Hiroshima, der Krieg und die Christen
| Autor | Peter Bürger |
| 8864556113 | |
| Idioma | Germany - English |
| Terminal correspondiente | Android|iPhone|iPad|PC |
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Hiroshima, Nagasaki und die Folgen 11 1. Pearl Harbor und der „gelbe Feind“ 12 2. Hiroshima und Nagasaki 17 3. Die hibakusha 22 4. Atombombentests und verlorene Paradiese 25 5. Der Kalte Krieg und „Gottes Gnade“ 28 6. Neue Weltordnung, neue Nukleardoktrinen und neue Bomben 34 Zweites Kapitel Unschuldswahn, verweigerte Erinnerung und ...
Hiroshima, der Krieg und die Christen Düsseldorf, fiftyfifty-Galerie 2005. 203 Seiten; Preis 15 Euro ISBN 3-9807400-7-2 Buchvorstellung und Bestellung » Hier können Sie sich das vollständige Buch KOSTENLOS als PDF-Datei ansehen oder speichern (PDF, ca. 800 MB).
Zuletzt hatte Peter Bürger, ein Friedensaktivist, in seinem Buch „Hiroshima, der Krieg und die Christen“, erschienen 2005 im Asphalt Verlag (ISBN 3-9807400-7-2) ebenfalls die gleiche Quelle zitiert und schon wurde diese Aussage übernommen und fand recht weite Verbreitung, da Wikipedia eine bekanntermaßen sehr zuverlässige Quelle für ungeprüfte Daten ist.
Peter Bürger schreibt in diesem Buch über Hiroshima, Nagasaki und die Folgen. In einem zweiten Teil fragt er, welche Bedeutung der moderne Krieg für die Christen hat. In den ersten drei Jahrhunderten durfte sich kein Getaufter am Kriegshandwerk beteiligen. Danach folgte für siebzehnhundert Jahre die staatskirchliche Lehre vom "gerechten Krieg".
Jahrestag der Atombombenabwürfe auf Hiroshima und Nagasaki. Ein Angebot von ... Anfang August 2005 erscheint sein Buch Hiroshima, der Krieg und die Christen. 203 Seiten; 15 Euro (Peter Bürger)
Der Irak-Krieg hat viele Menschen - auch Christen - sehr polarisiert, und er hat für erhebliche Kontroversen gesorgt. Deshalb halte ich es für wichtig, dass wir uns nicht nur fragen, welche persönliche Meinung wir als Christen beim Thema „Krieg“ vertreten, sondern vor allem, wie wir zu unserer Überzeugung gelangt sind.
Geschmolzene Stahlträger, zerborstene Häuser, menschenleere Straßen: Einen Monat nach den Bombenabwürfen auf Hiroshima und Nagasaki untersuchte eine US-Spezialeinheit die Folgen der atomaren ...
Und so wie heutzutage gesagt wird, Deutschland sei eigentlich nach dem Ende der eingekesselten Armee in Stalingrad im Februar 1943 schon geschlagen gewesen, so könnte man sagen, dass die große ...
Überblick. Das Projekt einer Allchristlichen Friedensversammlung wurde von der Christliche Friedenskonferenz (CFK) entwickelt und sechsmal im Laufe ihres Bestehens praktiziert.. Im Jahre 1957 trafen sich protestantische tschechische und deutsche Theologen, um über die Entwicklung einer geistlichen Kraft zu beratschlagen, die mäßigend auf die Eskalation zwischen den Blöcken einwirken könnte.
Peter Bürger: Hiroshima, der Krieg und die Christen. Fiftyfifty, Düsseldorf 2005, ISBN 3-9807400-7-2. Angelika Jaeger (Übers.): Leben nach der Atombombe. Hiroshima und Nagasaki 1945–1985. Komitee zur Dokumentation der Schäden der Atombombenabwürfe von Hiroshima und Nagasaki. Campus-Verlag, Frankfurt am Main u. a. 1988, ISBN 3-593-33852-1.
Allein der Besitz solcher Waffen, die die gesamte Erde zerstören können, sei „ein Frevel und eine Sünde gegen Gott“. Christinnen und Christen sind aufgerufen, sich „kompromisslos und ohne Wenn und Aber für die Zerstörung aller Atomwaffen“ einsetzen und Initiativen zu unterstützen, die auf dem Weg dorthin einen Beitrag leisten.
Frühkirchlicher Pazifismus und "gerechter Krieg" - Teil 2: Die staatskirchliche Bellum-Iustum-Doktrin und ihre Folgen Frühkirchlicher Pazifismus und "gerechter Krieg" - Teil 3: Abschied vom “gerechten Krieg” im Atomzeitalter Der Beitrag folgt dem Buch: Peter Bürger: Hiroshima, der Krieg und die Christen.
Die Zeit des christlichen Jahrhunderts. Die Geschichte der römisch-katholischen Kirche und damit des Christentums in Japan begann im Jahre 1549, als ein Angehöriger des Ordens der Jesuiten, der Pater Franz Xaver (Francisco de Xavier y Jassu), in Japan an Land ging. Die darauf folgende Zeit der Mission, die bis in die erste Hälfte des derts dauerte, wird in der Kirchengeschichte in ...
